Review Lustrous Lenormand de Ciro Marchetti + Toni Savory

El material El juego de cartas Lustrous Lenormand de Ciro Marchetti se distingue desde la apertura de la caja, concebida en un material robusto y decorada con un motivo corazón-diamante, añadiendo un toque elegante. En el interior, descubrimos una bolsita de seda roja, ideal para proteger el juego. El librito de acompañamiento, por su parte, no es despreciable: mide 16 x 11,5 cm y contiene 203 páginas en color, lo que lo convierte en un verdadero soporte visual para los usuarios.

El esfuerzo por producir un material de calidad es innegable. Sin embargo, algunos puntos matizan esta primera impresión positiva.

Las cartas Las cartas mismas se distinguen por su acabado satinado y su textura mate, confiriendo una sensación agradable al tacto y un aspecto lujoso. Su grosor añade también a su solidez. Pero ahí se plantea un primer problema notable: no respetan el formato estándar de las cartas de poker, siendo un poco más grandes que estas. Las cartas de poker miden generalmente alrededor de 9 centímetros de alto, mientras que las del Lustrous Lenormand miden 10.

Esta diferencia de tamaño, combinada con un grosor prácticamente doble de un juego Lenormand clásico, plantea dificultades en términos de manejabilidad. Por una parte, la altura y el grosor de las cartas hacen su toma en mano difícil, en particular para las manos pequeñas o aquellos que les gusta mezclarlas regularmente. Por otra parte, las cartas tienen una ligera tendencia a pegarse unas a otras, lo que complica la mezcla y el extendido sobre la mesa.

Así, a pesar de la calidad de los materiales y el aspecto estético cuidado, el uso de las cartas puede volverse laborioso. En conclusión, aunque la elección de los materiales y el acabado del Lustrous Lenormand muestran una verdadera preocupación por el detalle; el tamaño, el grosor y la textura de las cartas hacen su uso menos agradable que otros juegos Lenormand menos cualitativos en el empaquetado, pero teniendo cartas finas, deslizándose fácilmente en las manos. ¡Qué lástima!

Ciro Marchetti es un grafista e ilustrador británico de origen italiano. Después de obtener su diploma en el Croydon College of Art en Inglaterra, comenzó su carrera en el campo del diseño gráfico y la ilustración.

Desde 1992, Marchetti está basado en Miami en Florida, donde es presidente de Graform International, un grupo de diseño teniendo oficinas afiliadas en Caracas y Londres.

Entre sus proyectos recientes, podemos citar:

• La creación de la ilustración gigante para el puzzle más grande del mundo (33 600 piezas, 2x6 metros) para Educa Boras en Barcelona
• Una serie de portadas para la colección "Armchair Reader"
• Las 21 portadas de la serie clásica "Famous Five" de Enid Blyton
• Ilustraciones para Toyota Landcruiser encargadas por Saatchi & Saatchi Sydney
• Un cartel para el parque acuático "Turtle World" de Seaworld en Estados Unidos

Trabajo sobre los tarots y oráculos

Marchetti es particularmente reconocido por su trabajo sobre los juegos de tarot y los oráculos. Ha creado notablemente "Los sueños encantados Lenormand" (Gilded Reverie Lenormand), un oráculo que ha enriquecido y modernizado el sistema Lenormand tradicional. En este juego, añadió simbolismo a las cartas clásicas y creó 8 nuevas cartas para ampliar las posibilidades de interpretación. Gracias a su talento artístico y su capacidad para enriquecer el simbolismo tradicional, Ciro Marchetti se ha convertido en una figura importante en el mundo de los tarots y oráculos modernos.

La historia de Srta. Lenormand es bastante bien conocida. Sabemos que Marie-Anne-Adélaïde Lenormand nació en 1772 de un origen humilde. Aparentemente desde la infancia mostró una gran imaginación y curiosidad, afiladas por un espíritu vivo. Educada en la abadía real de las damas benedictinas de Alençon, comenzó a dar profecías muy joven. La perspicacia y la veracidad de estas predicciones hicieron que fuera notada pero también expulsada. Entonces sube a París en plena Revolución Francesa, abre una librería convirtiéndose en un gabinete de videncia. Allí conoce sus primeros éxitos antes de ser sospechosa y luego encerrada por el Comité de salud pública. Sin embargo se las arregla, atraviesa las épocas y aprovecha cada cambio de régimen, el Imperio bajo Napoleón luego la Restauración con Luis XVIII, para asentar su prestigio y su fortuna. ¿Tenía realmente un don de Videncia? Quizás. Pero es cierto que tenía una gran finura de espíritu en el juego de las intrigas, una real capacidad para seducir a su clientela, y un verdadero sentido de los negocios y del emprendimiento. Ciertos especialistas dicen también que había tejido una verdadera red de informadores en el Todo París que le permitía estar muy informada sobre sus clientes y por tanto afinar sus predicciones.

Por el contrario tenemos muy pocos elementos sobre el juego o los juegos que usaba durante sus consultas. Sin embargo es comúnmente admitido que basaba sus tiradas sobre un juego de 32-36 cartas con palos franceses (Trébol, Pica, Corazón, Diamante) sobre el cual podía inscribir anotaciones. Se dice que habría podido inspirarse del juego adivinatorio del alemán Johann Kaspar Hechtel (1771 - 1799) cuyo juego de 36 cartas conocido bajo el nombre "Das Spiel der Hoffnung" (El juego de la esperanza) fue publicado por primera vez en 1799. Sin embargo, es probable que Lenormand haya sacado su inspiración del juego de Etteilla. En efecto a su llegada a París, Marie Lenormand encuentra una echadora de buenaventura llamada Sra. Gilbert, que le enseña la adivinación gracias al tarot adivinatorio de Etteilla (1738 - 1791). Este último imprimió su tarot por primera vez en 1788-1789.

El librito del Lustrous Lenormand está dividido en tres partes distintas:

• El sistema Lenormand: Esta primera sección se concentra en la introducción a la práctica del Lenormand y a la adivinación. Se explica lo que significa leer las cartas, así como el concepto de cartas significadoras como las del Hombre y de la Mujer. Es un enfoque general, que guía al lector principiante en la comprensión de las bases del Lenormand.
• Métodos de tirada: Varios tipos de tiradas son propuestos, tales como la tirada de ambiente de una carta, la tirada de tres cartas, de seis cartas, así como la tirada de nueve cartas. Sin embargo, cada método es solo abordado en una página, lo que limita la profundidad de la explicación. Habría podido ser más pertinente concentrarse en una tirada específica, como la de nueve cartas, y desarrollarla más sobre varias páginas. No obstante, un verdadero esfuerzo es proporcionado para el Gran Tablero, con aproximadamente treinta páginas dedicadas a este método emblemático del Lenormand. Este nivel de detalle es raro para un librito de juego Lenormand, e incluye varios ejemplos ilustrados. Aunque una pedagogía más profunda sería apreciada, este esfuerzo de focalización sobre el Gran Tablero es una ventaja innegable del librito.
• Significado de las cartas: Esta última parte está consagrada a las 36 cartas del Lenormand. Cada carta se ve atribuir tres páginas, incluyendo una imagen, dos palabras clave principales, y un análisis detallado del simbolismo tradicional en los dominios del trabajo, del amor y de la salud. Encontramos también consejos, palabras clave complementarias y una sección de notas para informaciones adicionales.

Para resumir este librito, dos elementos se destacan:

• Importancia de los significadores en el Gran Tablero: El librito pone también el acento sobre las cartas significadoras, una tradición propia del Lenormand. Contrariamente a las tiradas de tarot con posiciones fijas, los significadores en el Lenormand sirven para representar elementos precisos de la pregunta planteada. Este enfoque es interesante porque se distingue de las prácticas habituales de tiradas con ubicaciones en el Tarot Rider-Waite-Smith.
• Cuadro recapitulativo: Un cuadro sintético está incluido en el centro del librito. Presenta una palabra clave para cada carta, lo que es práctico para una consulta rápida. Dicho esto, una elección de varias palabras clave por carta habría aportado más riqueza y facilitado la interpretación para los lectores.

Análisis crítico:

El librito presenta interpretaciones por temáticas (trabajo, amor, salud), lo que es apreciable. Sin embargo, las descripciones siguen siendo bastante simples y podrían parecer insuficientes para los usuarios más avanzados. Teniendo en cuenta la longitud del librito (más de 203 páginas), el espacio habría podido ser mejor optimizado para añadir explicaciones más profundas. La maquetación da una buena parte a las imágenes, lo que limita la cantidad de contenido textual. Así, aunque este librito convenga bien a los principiantes, corre el riesgo de volverse rápidamente restrictivo y podría incitar a los usuarios a procurarse otros recursos para profundizar sus conocimientos.

En conclusión, este librito ofrece una base sólida para aquellos que empiezan con el Lenormand, especialmente gracias a la sección detallada sobre el Gran Tablero. Sin embargo, deja entrever un potencial inexplotado, o parece ser un trabajo inacabado, impidiendo una comprensión más avanzada. Así la utilidad del librito podría ser limitada con el tiempo.

Habitualmente, esta carta está representada por nubes grises, negras y tormentosas, simbolizando confusión y dificultad. Aquí, el artista propone una versión muy diferente, con colores psicodélicos tales como el rojo, el naranja y el púrpura. Encontramos rayos, pero también rayos de sol, lo que le confiere un aspecto más neutro y menos negativo. Aprecio esta visión que hace la carta menos sombría y más abierta a interpretaciones variadas.

Lo que me gusta en esta carta es la presencia de una manzana mordida, que hace referencia al mito del Jardín del Edén y al fruto prohibido. Esta alusión añade una profundidad simbólica, recordando la tentación y el saber. En el librito, se explica que esta manzana evoca el fruto prohibido, pero es esencial notar que la serpiente representada aquí no es una víbora, a menudo asociada a la traición y la manipulación. Al contrario, el simbolismo de la serpiente incluye el renacimiento, la transformación, y la clarividencia.

Aprecio el intento del artista de no acentuar el lado negativo de esta carta. Por encima del ataúd, un ángel, con el ala desplegada, parece tomarlo bajo su protección, dando una impresión de benevolencia y de pureza. Sin embargo, en el librito, la interpretación de la carta sigue centrada en aspectos de desgracia y de fin sin mencionar la presencia del ángel. Este desfase entre la ilustración y el texto es lamentable, y parece que el artista y el autor no siempre han compartido la misma visión del juego.

En esta carta, la guadaña corta espigas de trigo de las cuales una parte está aún verde, simbolizando cosechas no del todo maduras. Esta ambivalencia me interpela: ¿debemos cortar algo inmaduro? Sin embargo, el texto describe una guadaña cortando espigas maduras, mientras que la imagen muestra espigas verdes. Esta falta de coherencia es flagrante y testimonia quizás una comunicación imperfecta entre el artista y el autor.

Dos versiones de la carta de los pájaros son propuestas: una representa un búho y una lechuza, simbolizando la escucha interior y la sabiduría, mientras que la otra muestra pájaros exóticos coloridos, evocando la apariencia y el esfuerzo de socialización.

Aquí, el perro está representado como pastor guardando un rebaño, simbolizando la protección, la seguridad y la responsabilidad hacia los otros, más allá de la simple lealtad y fidelidad. Esta elección iconográfica enriquece el significado de esta carta, aportándole una profundidad adicional que amplía el campo de las interpretaciones posibles.

Encuentro esta carta problemática porque la estrella está representada de manera muy discreta, casi insignificante. La carta muestra un instrumento del cual no sabemos claramente si se trata de un globo terrestre o de una bola de cristal. El librito menciona simplemente un "instrumento" sin explicar su función, ni cómo se supone que ayuda en la profecía o la evolución personal. La relación con la noción de profecía es vaga y carece de claridad, tanto más que esta simbólica se supone que es específica e inspiradora. Para mí, la carta de la Estrella debería encarnar algo más explícito y menos misterioso. Si tuviéramos que hablar de misterio, lo asociaría más bien a la carta 26 - El Libro, que La Estrella.

Aquí, la imagen toma un giro muy esotérico, con dos dragones que sostienen una antorcha proyectando un rayo luminoso hacia el suelo. A mis ojos, estas criaturas se parecen más a cánidos a causa de su hocico, mientras que el librito los describe como "gatos alados". Esta disonancia entre el texto y la imagen crea confusión. Para mí, la carta Los Caminos debería evocar una bifurcación simple, con dos direcciones claras. Una imagen de un camino dividiéndose en dos, con señales indicando izquierda y derecha, sería mucho más intuitiva. Aquí, este simbolismo demasiado complejo no facilita la interpretación.

La elección de representar un anillo girando alrededor de un planeta es particular, como si el anillo simbolizara los anillos de Saturno. En el librito, se habla de un anillo que gira alrededor de la Tierra y encarna leyes universales y principios que unen a la humanidad. Esta interpretación me parece desconectada de la idea tradicional de un anillo como símbolo de contrato o de alianza. Aunque esta elección amplíe las posibilidades de interpretación, para mí, este tema universal habría sido más coherente con la carta de 36 - La Cruz, que simboliza más los principios y leyes superiores. Observando la imagen, se podría incluso confundir este planeta con Júpiter o Saturno, mientras que el texto evoca la Tierra.

La carta del Sol aquí está representada bajo la forma de un templo azteca con un disco solar en la cima. El librito evoca un reloj de sol, pero este último no está representado en la imagen, donde vemos más bien un disco solar representando el panteón azteca. Una vez más, hay un desfase entre el texto y la imagen, lo que es lamentable.

La Luna está representada en segundo plano, mientras que en primer plano se encuentra un astrolabio, aunque el texto no explica claramente el uso de este instrumento. Este astrolabio toma todo el lugar de la ilustración, ocultando casi totalmente el astro mismo. Nos preguntamos por qué tal instrumento es puesto en primer plano, lo que hace la carta confusa y nebulosa en su interpretación. De hecho, las descripciones del librito para La Estrella y La Luna podrían casi ser intercambiables, tanto carecen de precisión.

Sobre esta carta, la llave está asociada a una cerradura, pero el agujero de la cerradura está representado de manera tan pequeña que se puede fácilmente confundir con una moneda o una medalla. Hay que realmente observar atentamente para ver que el disco metálico en perspectiva posee un agujero de cerradura, detalle que es sin embargo esencial para la simbólica de esta carta. Esta imagen habría ganado en claridad con una cerradura más evidente.

Reconozco el esfuerzo del ilustrador para no acentuar una interpretación negativa. Aquí, la cruz está integrada en los ornamentos metálicos de una puerta arqueada, con un rayo de sol en segundo plano. Hay que observar minuciosamente para ver la cruz, porque la atención es primero atraída por la puerta, más que por la cruz misma. En mi opinión, una cruz más visible habría reforzado la simbólica.